Tajdid at-Turats

Tafsir Surah Al-Fatihah ayat 5: lyyaka na'budu waiyyaka nasta'in (6) Oleh Syaikh Ahmad Musthafa Al-Maraghi Penyadur: Sudono Syueb, Pengurus Dewan Da'wah Jatim بسم الله الرحمن الؤحبم {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ 5. Hanya kepada-Mu kami beribadah dan hanya kepada-Mu kami minta pertolongan {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}  الْعِبَادَةُ خُضُوعٌ يَنْشَأُ عَنِ اسْتِشْعَارِ الْقَلْبِ بِعَظَمَةِ الْمَعْبُودِ اعْتِقَادًا بِأَنَّ لَهُ سُلْطَانًا لَا يُدْرِكُ الْعَقْلُ حَقِيقَتَهُ لِأَنَّهُ أَعْلَى مِنْ أَنْ يُحِيطَ بِهِ فِكْرُهُ، أَوْ يَرْقَى إِلَيْهِ إِدْرَاكُهُ. فَمَنْ يَتَذَلَّلُ لِمَلِكٍ لَا يُقَالُ إِنَّهُ عَبَدَهُ، لِأَنَّ سَبَبَ التَّذَلُّلِ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ إِمَّا الْخَوْفُ مِنْ جَوْرِهِ وَظُلْمِهِ، وَإِمَّا رَجَاءُ كَرَمِهِ وَجُودِهِ. وَلِلْعِبَادَةِ صُوَرٌ وَأَشْكَالٌ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَدْيَانِ وَالْأَزْمَانِ، وَكُلُّهَا شُرِعَتْ لِتَنْبِيهِ الْإِنْسَانِ إِلَى ذَلِكَ السُّلْطَانِ الْأَعْلَى، وَالْمَلَكُوتِ الْأَسْمَى، وَلِتَقْ...

Tafsir Al-Fatihah ayat 4: Raja yang Disembah (5) Oleh Syaikh Ahmad Musthafa Al-Maraghi Penyadur, Sudono Syueb   بيم الله الرمن الرحبم مالك يوم الدين.٤ 4) Yang Merajai Hari Pembalasan Penjelasan {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَرَأَ بَعْضُ الْقُرَّاءِ (مَالِكِ)، وَبَعْضٌ آخَرُ (مَلِكِ)، وَالْفَارِقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْمَالِكَ هُوَ ذُو الْمِلْكِ (بِكَسْرِ الْمِيمِ) وَالْمَلِكَ هُوَ ذُو الْمُلْكِ (بِضَمِّ الْمِيمِ) وَقَدْ جَاءَ فِي الْكِتَابِ الْكَرِيمِ مَا يُعَاضِدُ كُلًّا مِنَ الْقِرَاءَتَيْنِ، فَيُعَاضِدُ الْأُولَى قَوْلُهُ: {يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا} وَيُعَاضِدُ الثَّانِيَةَ قَوْلُهُ: {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ}. قَالَ الرَّاغِبُ: وَالْقِرَاءَتَانِ وَإِنْ رُوِيَتَا عَنْ جَمْعٍ كَثِيرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، فَالثَّانِيَةُ يَكْنُفُهَا مِنَ الْجَلَالِ وَالرَّوْعَةِ وَإِثَارَةِ الْخَشْيَةِ مَا لَا يُوجَدُ مِثْلُهُ فِي الْقِرَاءَةِ الْأُولَى، فَهِيَ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ سُبْحَانَهُ هُوَ الْمُتَصَرِّفُ فِي شُئُونِ الْعُقَلَاءِ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالْجَزَاءِ، وَمِنْ ...

Tafsir Surah Al-Fatihah ayat 2 dan 3 (4) Oleh Syaikh Ahmad Musthafa Al-Maraghi Penyadur Sudono Syueb [سُورَةُ الْفَاتِحَةِ (١): الْآيَاتُ ٢ - ٣ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)  الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣) الْإِيضَاحُ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) الْحَمْدُ لُغَةً هُوَ الْمَدْحُ عَلَى فِعْلٍ حَسَنٍ صَدَرَ عَنْ فَاعِلِهِ بِاخْتِيَارِهِ سَوَاءٌ أَسْدَاهُ إِلَى الْحَامِدِ أَوْ إِلَى غَيْرِهِ. وَالْمَدْحُ يَعُمُّ هَذَا وَغَيْرَهُ فَيُقَالُ مَدَحَ الْمَالَ، وَمَدَحَ الْجَمَالَ، وَمَدَحَ الرِّيَاضَ. وَالثَّنَاءُ يُسْتَعْمَلُ فِي الْمَدْحِ وَالذَّمِّ عَلَى السَّوَاءِ، فَيُقَالُ أَثْنَى عَلَيْهِ شَرًّا، كَمَا يُقَالُ أَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا. Surah Al-Fatihah  Ayat 2 dan 3 (2) Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. (3) Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.  Penjelasan (Al-Iidhaah) (Al-Hamdu lillahi rabbil 'aalamiin) Al-Hamdu (puji) secara bahasa adalah sanjungan atas perbuatan baik yang dilakukan oleh pelakunya atas pilihannya sendiri, baik kebaika...

Tafsir Surah Al-Fatihah: Penjelasan Makna Basmalah (3) Oleh Ahmad Musthafa Al-Maraghi Penyadur Sudono Syueb الإِيرَاضُ (بِسْمِ) اِلِاسْمُ هُوَ اللَّفْظُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَاتٍ كَمُحَمَّدٍ وَإِنْسَانٍ، أَوْ مَعْنًى كَعِلْمٍ وَأَدَبٍ. وَقَدْ أَمَرَنَا اللَّهُ بِذِكْرِهِ وَتَسْبِيحِهِ فِيْ آيَاتٍ فَقَالَ: (فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ) وَقَالَ: (فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا) وَقَالَ: (فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ). وَأَمَرَنَا بِذِكْرِ اسْمِهِ وَتَسْبِيحِهِ فِيْ آيَاتٍ أُخْرَى فَقَالَ: (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا) وَقَالَ: (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا) وَقَالَ: (وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ). وَمِنْ ذَلِكَ يُعْلَمُ أَنَّ ذِكْرَ الْمُسَمَّى مَطْلُوبٌ بِتَذَكُّرِ الْقَلْبِ إِيَّاهُ وَنُطْقِ اللِّسَانِ بِهِ لِتَذَكُّرِ عَظَمَتِهِ وَجَلَالِهِ وَنِعَمِهِ ...

  Ilat Hukum, Perannya dalam Istinbat Hukum Muhammadiyah [1] Bukhori at-Tunisi (Alumni Ponpes YTP Kertosono     Saat pejabat pajak wilayah Irak membawa hasil pajak dan menyetorkan kepada Khalifah Umar, satu bagian diberikan kepada Baitul Mal (sekarang mirip kementerian keuangan), dan satu bagian lagi dibawa pulang. Namun, kedua-duanya “dirampas” oleh Umar dan diambil oleh negara. Pegawai pajak protes, “ Mengapa Engkau mengambil bagian-ku wahai Khalifah Umar? Bukankah ini bagian-ku sebagai hadiah dari masyarakat ? Umar menjawab, “ Andaikata kamu tidak menjadi pegawai pajak, apakah kamu diberi hadiah oleh masyarakat ? Pegawai pajak menjawab, “Tidak”. Umar pun melanjutkan, “Itu bukan hadiah, itu sogokan kepada pejabat, karena itu, saya rampas.” Mengapa Umar merampas hadiah yang diberikan pejabat? Karena itu bagian dari “rasywah”, sogokan, gratifikasi. Pemberi dan penerima rasywah dimasukkan neraka. Ternyata tradisi memberi “hadiah” kepada pejabat, bukan terjadi...