Tajdid at-Turats

Tafsir Hasyiah Al-Shawi Syarah Tafsir Al-Jalalain: Surah Al-Baqarah ayat 8 Oleh Syaikh Ahmad bin Muhammad Al-Shawi Penyadur: Sudono Syueb  بسم الله الرحمن الرحيم تفسير الجلالين ونزل في المنافقين (وَمِنَ الناس مَن يَقُولُ ءامَنَّا بالله وباليوم الأخر) أي يوم القيامة لأنه آخر الأيام (وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ) روعي فيه معنى ( مَن ) ، وفي ضمير ( يقول ) لفظها 8. (Di antara manusia ada orang yang mengatakan, "Kami beriman kepada Allah dan hari akhir.") yaitu hari kiamat, karena hari itu adalah hari terakhir. (Padahal mereka bukan orang-orang yang beriman). Di sini ditekankan arti kata 'orang', jika kata ganti yang disebutkan lafalnya, yakni 'mereka'. حاشية الصاوي قَوْلُهُ: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ } يُحْتَمَلُ أَنَّ الْجَارَّ وَالْمَجْرُورَ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ، وَ"مَنْ" اسْمٌ مَوْصُولٌ أَوْ نَكِرَةٌ مَوْصُوفَةٌ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ، وَجُمْلَةُ "يَقُولُ" إِمَّا صِلَةٌ أَوْ صِفَةٌ، وَالْمَعْنَى: الَّذِي يَقُولُ أَوْ فَرِيقٌ يَقُولُ مَا ذُكِرَ كَا...

Tafsir Hasyiyah Al-Shawi Syarah Tafsir Al-Jalalain: Surah Al-Baqarah ayat 9 Oleh Syaikh Ahmad bin Muhammad Al-Shawi Penyadur Sudono Syueb بسم الله الرحمن الرحيم Tafsir Al-Jalalain (يخادعون الله والذين ءامَنُوا) بإظهار خلاف ما أبطنوه من الكفر ليدفعوا عنهم أحكامه الدنيوية (وَمَا يَخْدَعُونَ إلاَّ أَنفُسَهُمْ) لأن وبال خداعهم راجع إليهم فيفتضحون في الدنيا بإطلاع الله نبيه على ما أبطنوه ويعاقبون في الآخرة (وَمَا يَشْعُرُونَ) يعلمون أن خداعهم لأنفسهم ، والمخادعة هنا من واحد ( كعاقبت اللص ) ، وذكر الله فيها تحسين ، وفي قراءة وما يخدعون . 9. (Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman) yakni dengan berpura-pura beriman dan menyembunyikan kekafiran guna melindungi diri mereka dari hukum-hukum duniawi (padahal mereka hanya menipu diri mereka sendiri) karena bencana tipu daya itu akan kembali menimpa diri mereka sendiri. Di dunia, rahasia mereka akan diketahui juga dengan dibuka Allah kepada Nabi-Nya, sedangkan di akhirat mereka akan menerima hukuman setimpal (tetapi mereka tidak m...

Tafsir Hasyiyah Al-Shawi Syarah Tafsir Al-Jalalain: Surah Al-Baqarah ayat 7 Oleh Syaikh Ahmad bin Muhammad Al-Shawi Penyadur Sudono Syueb تفسير الجلالين خَتَمَ الله على قُلُوبِهِمْ طبع عليها واستوثق فلا يدخلها خير وعلى سَمْعِهِمْ أي مواضعه فلا ينتفعون بما يسمعونه من الحق وعلى أبصارهم غشاوة غطاء فلا يبصرون الحق وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ قوي دائم . 7. (Allah mengunci mati hati mereka) maksudnya menutup rapat hati mereka sehingga tidak dapat dimasuki oleh kebaikan (begitu pun pendengaran mereka) maksudnya alat-alat atau sumber-sumber pendengaran mereka dikunci sehingga mereka tidak memperoleh manfaat dari kebenaran yang mereka terima (sedangkan penglihatan mereka ditutup) dengan penutup yang menutupinya sehingga mereka tidak dapat melihat kebenaran (dan bagi mereka siksa yang besar) yang berat lagi tetap. Terhadap orang-orang munafik diturunkan: حاشبة الصاوي قَوْلُهُ: { خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ } هَذَا وَمَا بَعْدَهُ كَالْعِلَّةِ وَالدَّلِيلِ لِمَا قَبْلَهُ، وَالْمُرَادُ بِالْقُلُو...

Tafsir Hasyiyah Al-Shawi Syarah Tafsir al-Jalalayn: Surah Al-Baqarah ayat 6 Oleh Syaikh Ahmad bin Muhammad Al-Shawi Penyadur: Sudono Syueb بسم االه الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ٦ 6. Sesungguhnya orang-orang kafir, bagi mereka sama saja apakah kamu memperingatkan mereka atau tidak memperingatkan mereka - mereka tetap tidak akan percaya.  تفسير الجلالين إِنَّ الذين كَفَرُواْ) كأبي جهل وأبي لهب ونحوهما (سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ) بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفاً وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهَّلة والأخرى وتركه (أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ) لعلم الله منهم ذلك فلا تطمع في إيمانهم والإنذار إعلام مع تخويف 6. (Sesungguhnya orang-orang kafir) seperti Abu Jahal, Abu Lahab dan lainnya (sama saja bagi mereka, apakah kamu beri peringatan) dibaca, a-andzartahum, yakni dengan dua buah hamzah secara tegas. Dapat pula hamzah yang kedua dilebur menjadi alif hingga hanya tinggal satu hamzah saja...

 Tafsir Hasyiyah Al-Shawi Syarah Tafsir Al-Jalalain: Surah Al-Baqarah ayat 4-5 Oleh Syaikh Ahmad bin Muhammad Al-Shawi Penyadur Sudono Syueb بسم تلله تلرحمن الرحيم وَا لَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَاۤ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَاۤ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَبِا لْاٰ خِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَ.٤ 4. dan mereka yang beriman kepada (Al-Qur'an) yang diturunkan kepadamu (Muhammad) dan (kitab-kitab) yang telah diturunkan sebelum engkau, dan mereka yakin akan adanya akhirat. اُولٰٓئِكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ ۙ وَاُ ولٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ.٥ 5. Merekalah yang mendapat petunjuk dari Tuhannya, dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.   تفيير الجلالين والذين يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ أي القرآن وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ أي التوراة والإنجيل وغيرهما وبالأخرة هُمْ يُوقِنُونَ يعلمون.٤ 4. (Dan orang-orang yang beriman pada apa yang diturunkan kepadamu) maksudnya Alquran, (dan apa yang diturunkan sebelummu) yaitu Taurat, Injil dan selainnya (serta mereka yakin akan hari akh...

LANANG RABBI, WADON LAQI: FILOSOFI RUMAH TANGGA JAWA Murtadlo HS Pegiat Sastra, tinggal di Pulau Celebes Wong Jowo nek ngomong kuwi ora tau sak penake dewe. Kabeh ono maknane.   Contone pas ono wong lanang wes duwe bojo, karo wong wadon wes duwe bojo. Istilahe bedo. Lan ono alasane. 1. LANANG SING WES DUWE BOJO = WES "RABBI" Rabbi رَبَّ = Mendidik, merawat, membina. Dadi nek wong lanang wes rabi, artine tugas e wes ganti.   Sak durunge bujangan: tugas e mung ngopeni awak dewe. Turu telat, mangan sak penak e, duit entek gawe kopi.  Nek wes "rabbi" alias duwe bojo:   Tugas e ngopeni. Ngopeni pikir e bojo ben ora mumet.   Ngopeni ati e bojo ben ayem.   Ngopeni lathi e dewe ben ojo nyakiti.   Ngopeni omah, anak, lan masa depan. Lanang kuwi ibarat "Rabb" cilik neng omah. Dudu sing diopeni, tapi sing ngopeni.  Koyok bapak ngopeni anak. Sabar, ngemong, ngarahke.  Mulane bapak-bapak nek wes omah-omah praenane kethok tamb...