Postingan

Menggerakkan Intelektual untuk Membangun Peradaban yang Transformatif

-
Gambar
Menggerakkan Intelektual untuk Membangun Peradaban yang Transformatif Oleh Akbar Muzakki, Pengurus ICMI Orwil Jatim dan Pengurus Dewan Da'wah Jatim Surabaya - Bertempat di aula Plaza Universitas Airlangga, Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) Organisasi Wilayah Jawa Timur menggelar Musyawarah Wilayah (Muswil) sekaligus Seminar Nasional dengan tema besar “Mengembalikan Peran Intelektual Sebagai Penuntun Peradaban yang Inklusif dan Transformatif”. Kegiatan ini dihadiri perwakilan cendekiawan, akademisi, praktisi, serta tokoh masyarakat dari berbagai daerah di Jawa Timur. Sabtu(04/07/2026) Hadir secara langsung dalam kegiatan ini Ketua Umum ICMI sekaligus Kepala Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN), Prof. Dr. Ir. Arif Satria, yang memberikan arahan strategis bagi pengurus dan seluruh kader ICMI di Jawa Timur Dalam sambutannya, Prof. Arif Satria menegaskan pentingnya sinergi antara dunia riset, keilmuan, dan pengabdian masyarakat. “Cendekiawan tidak bol...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Khalifah Umar Bin Khattab sebagai Bapak Makan Bergizi Gratis (MBG) di Dunia

-
Gambar
  Khalifah Umar Bin Khattab sebagai Bapak Makan Bergizi Gratis (MBG) di Dunia Oleh : Firman Syah Ali, mantan aktifis PMII Jawa Timur   Tajdid at-Turats--Surabaya - Khalifah Umar bin Khattab (634–644) terkenal dengan jargonnya “Tidak boleh ada satu pun warga, muslim maupun non-Muslim, yang tidur dalam keadaan lapar”. Tentu saja bukan sekedar jargon yang disampaikan dalam pidato-pidato dahsyat dan berapi-api di atas mimbar. Khalifah Umar bin Khattab bukan tipikal pemimpin omon-omon. Beliau memikul sendiri bahan-bahan makanan itu dan diantarkan ke warga yang membutuhkan. Beliau kontrol agar tidak terjadi korupsi.  Beliau juga membentuk Diwan pendaftaran penduduk untuk menjamin jatah makanan setiap bayi, yatim, lansia, dan penyandang disabilitas dari Baitul Mal. Saat krisis Am al-Ramadah (638), dapur umum Madinah memberi makan hingga 40.000 orang/hari, pasokan dikirim ke seluruh wilayah Khilafah. Tapi gerakan Khalifah Umar Bin Khattab waktu itu hanya di Kota Madin...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Dari lslam Persepsi Menuju lslam Konsepsi Sesuai Blue Print Allah dan Rasulullah

-
Gambar
Dari lslam Persepsi Menuju lslam Konsepsi Sesuai Blue Print Allah dan Rasulullah Oleh Sudono Syueb, Alumni Pertama MIM 12 Dengok, Paciran, Lamongan Sidoarjo - Mungkin selama ini lslam yang kita pahami adalah lslam Persepsi yang kita pelajari dari persepsi guru-guru kita yang mungkin belum sesuai dengan blue print lslam menurut Allah dan Radulullah. Untuk itu, Dr. Akhmad Kasban Sarkawi Randhim dalam bukunya Islam Persepsi: Syarah Rasmul Bayan bab  "Meluruskan Persepsi" berupaya merekonstruksi cara pandang umat yang telah terdistorsi oleh tantangan modernitas, sekularisme, maupun pemahaman agama yang ekstrem dan atau yang ala kadar. Dalam konteks Rasmul Bayan (bagan dakwah), meluruskan persepsi dilakukan melalui penataan ulang tiga elemen kognitif dan spiritual manusia: 1. Dekonstruksi Persepsi yang Salah Penulis memetakan beberapa kekeliruan cara pandang masyarakat modern terhadap Islam: Pertama, Persepsi Ritualistik-Sentris: Memandang Islam hanya sebatas salat, pu...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Yusril Ihza Mahendra: Di Persimpangan Jalan Antara Ilmuwan, Politisi, dan Negarawan

-
Gambar
Yusril Ihza Mahendra: Di Persimpangan Jalan Antara Ilmuwan, Politisi, dan Negarawan Murtadho HS Alumni YTP Kertosono  Nama Yusril Ihza Mahendra sudah tidak asing di panggung hukum dan politik Indonesia selama lebih dari 3 dekade. Dari ruang kuliah, ruang sidang MK, sampai ruang rapat kabinet, jejaknya selalu muncul.  Namun di titik ini, publik kembali bertanya: Yusril hari ini berdiri di persimpangan mana? Apakah sebagai ilmuwan hukum, politisi praktis, atau negarawan?  1.  Yusril Sang Ilmuwan: Guru Besar Hukum Tata Negara  Ini titik pijak paling dasar Yusril.  Gelar Guru Besar dan ratusan karya tulisnya menempatkannya sebagai salah satu ahli HTN paling produktif di Indonesia. Argumen-argumennya di Mahkamah Konstitusi sering jadi rujukan akademisi, advokat, bahkan hakim.  Ciri khas “ilmuwan Yusril”:  - Mementingkan kerangka berpikir konstitusional. Apapun isu politiknya, ia akan mengembalikan ke UUD 1945.  - Konsisten dengan mazha...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Kemaruk llmu vs Ilmu Kamaruk

-
Gambar
Kemaruk llmu vs Ilmu Kamaruk Oleh Sudono Syueb, alumni pertama MIM 12 Dengok, Paciran, Lamongan Sidoarjo - Kemaruk ilmu adalah sikap tidak pernah puas dalam belajar, selalu haus akan wawasan baru, dan terus berusaha menambah pengetahuan.  Dalam hal ini Prof. Dr. Yusril lhza Mahendra telah memberi teladan baik yaitu walaupun beliau sudah nenyandang Guru Besar tapi masih menuntut ilmu dan akan mempertahankan desertasinya pada ujian terbuka kandidat Doktor bidang Filsafat  di Program Pascasarjana Filsafat Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia (FIB UI). Dalam ajaran Islam, ini adalah sifat terpuji yang sangat dianjurkan, mengingat ilmu merupakan kunci kebaikan dan jalan menuju kemudahan.  Keistimewaan Kemaruk Ilmu Rasulullah SAW bersabda mengenai dua hal yang tidak pernah ada puasnya: orang yang kemaruk terhadap dunia dan orang yang kemaruk terhadap ilmu. Berbeda dengan kemaruk harta yang tercela, kemaruk ilmu sangat dianjurkan karena:  Mend...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Al-‘Adatu Muhakkamah, Di Mana Posisi Muhammadiyah

-
Gambar
  Al-‘Adatu Muhakkamah, Di Mana Posisi Muhammadiyah   Bukhori at-Tunisi Alumni Ponpes YTP Kertosono   “Adat-Istiadat” adalah kata majemuk yang berasal dari bahasa Arab “adat”. Pengulangan kata “adat-istiadat” ini mirip dengan pembentukan kata “jari-jemari”. Yang pertama dapat “prefiks” (awalan), yang kedua dapat “infiks” (sisipan). Lalu adat-istiadat diadopsi menjadi bahasa Indonesia, yang memiliki arti “kebiasaan”. Kata “adat” sendiri dalam bahasa Arab ” عاد- يعود- عادة “ arti asalnya adalah: Kembali, mengulangi, mengunjungi, membiasakan. [1] Dalam “Al-Mausu’ah al-Mafahim al-Islamiyyah al-‘Ammah”, kata “’adat” diartikan dengan: ميل مكتسب من تكرار أفعال "Kecenderungan yang terbentuk melalui pengulangan tindakan-tindakan ...” [2] Sedang dalam “Mu’jam al-Wasith”, kata “’adat” diartikan dengan: والعادة هو كل ما اعتيد حتى صار يفعل من غير جهد   “Adat adalah sesuatu yang telah menjadi hal yang biasa dilakukan, sehingga yang saat dikerjakan tidak perlu l...
Posting Komentar
Baca selengkapnya