Mengenal l'rab Huruf-Huruf Muqaththa'ah pada Fawatihus Suwar Al-Qur'an

-
Mengenal l'rab Huruf-Huruf Muqaththa'ah pada Fawatihus Suwar Al-Qur'an

Oleh Sudono Syueb, pernah nyantri di PP YTP Kertosono

Huruf-huruf muqaththa'ah (seperti Alif Lam Mim, Yasin, Kaf Ha Ya 'Ain Shad, dll.) yang berada di awal surah Al-Qur'an umumnya dianggap tidak memiliki kedudukan i'rab (laa mahalla laha minal i'rab) menurut pendapat mayoritas ulama ahli nahwu, karena ia merupakan huruf abjad tunggal yang berfungsi sebagai pembuka surah (fawatihus Suwar).

Namun, para ulama pakar bahasa dan tafsir (seperti Al-Farra', Az-Zajjaj, Ad-Darwis dan Ibnul Anbari) menyebutkan beberapa pandangan lain, jika huruf-huruf tersebut diposisikan sebagai suatu kata atau nama dan bukan makna. Berikut adalah rincian posisi i'rabnya berdasarkan beberapa pendapat:

1. Tidak Memiliki Kedudukan I'rab (Laa Mahalla Laha Minal I'rab)

lni adalah pendapat yang paling kuat dan banyak dipilih. Huruf-huruf ini kedudukannya sama seperti huruf-huruf hijaiyah biasa (e.g., Alif, Ba, Ta) atau seperti kata seru (hurufun nida' atau tanbih) yang hanya berfungsi menarik perhatian pendengar. Oleh karena itu, huruf tersebut sukun di akhirnya dan tidak di-i'rab.

2. Memiliki Kedudukan Rafa' (Fii Mahalli Raf'in)

Jika dianggap memiliki kedudukan rafa', ada beberapa alasan kedudukannya:
- Sebagai Mubtada' (Subjek): Huruf tersebut adalah mubtada', sedangkan khabar-nya adalah kalimat setelahnya. Contoh pada Surah Al-Baqarah (1) الم (Alif Lam Mim) (2) ذالك الكتاب (Dzalikal Kitabu...), maka Alif Lam Mim adalah mubtada' dan Dzalikal Kitabu adalah khabar.

- Sebagai Khabar dari Mubtada' yang Dibuang: Huruf tersebut menjadi predikat, sementara subjeknya disembunyikan. Takdir kalimatnya adalah: هذه الم Haadzihi Alif Lam Mim (Ini adalah Alif Lam Mim). هذه الر (Haadzihi Alif Lam Ra) dll 

3. Memiliki Kedudukan Nasab (Fii Mahalli Nashbin)

Jika dianggap memiliki kedudukan nasab, posisinya adalah:
- Sebagai Maf'ul Bih (Objek): Dianggap menjadi objek dari kata kerja yang dibuang. Takdir kalimatnya seperti: Utlu Alif Lam Mim (Bacalah Alif Lam Mim) atau Iqra' Alif Lam Mim (Bacalah Alif Lam Mim).
- Sebagai Huruf Qasam (Sumpah): Sebagian ulama berpendapat bahwa huruf-huruf ini adalah nama-nama Allah yang digunakan untuk bersumpah, sehingga kedudukannya manshub karena fungsi sumpah tersebut: اقسم الم

4. Memiliki Kedudukan Jar (Fii Mahalli Jarrin)

Pendapat ini menyatakan bahwa huruf muqatha'ah berkedudukan jar karena letaknya setelah huruf qasam (sumpah) yang disembunyikan. Bentuk perkiraannya adalah ب الم(Demi) Alif Lam Mim, ب يس (Demi) Yasiin dll.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Egi Sujana Mengalami Confuse...

-
Gambar
 Egi Sujana Mengalami Confuse... A. Darojul Ali, M.H. Dia berargumentasi, " Pergilah ke Fir'aun sesungguhnya dia telah melampaui batas " " Dan dan katakan pada Fir'aun dengan kata-kata yang lembut ". Argumentasi surat Taha ini yang melatarbelakangi Egy Sujana ke rumah Jokowi. Sebuah sowan yang menurut saya telah merendahkan, menampar gerakan dan eksistensi penggerak /muharrik sendiri. Meskipun dibungkus silaturrahim, tapi peristiwa ini bisa dilihat dari suasana batin masalah yang dihadapi. Confuse/ bingung atau kebingungan menghadapi masalah hukum, antara dirinya sakit dan harus pergi ke Malaysia sementara dirinya tersangka dan dilarang bepergian keluar negeri. Ini bisa memberi tanda-tanda lemas RRT, tapi tidak yang dialami ketiga orang itu, dan pengacaranya. Bahkan Egi Sujana pun memberi semangat agar terus melawan Jokowi. Apa yang dialami ES suatu pilihan yang kurang tepat, apakah karena kasus hukum tersangka jadi sandera ES untuk tetap eksis. ...
Baca selengkapnya

DO'AKU HARAPANKU

-
Gambar
 DO'AKU HARAPANKU Indah Hanifah Hanif  (Alumni Ponpes YTP Kertosono) Tajdid at-Turats, Mojokerto, 8 Juni 2024 M. / 01 Dzulhijjah 1445 H. (Dibacakan pada Penutupan Seminar Pranikah di Auditorium Pesantren eLKisi Pungging - Mojosari -  Mojokerto) Ya Allah Ketika aku mencintai seseorang,  jadikanlah cinta seperti butiran embun pagi yang menyejukkan wajahku Sesejuk air wudlu', sehingga aku tak pernah lupa menyembah-Mu Ketika aku mengagumi seseorang,  jadikan orang itu panutan langkahku agar aku tetap lurus berjalan di jalan-Mu Dan ketika aku telah memiliki seseorang,  jadikan dia teman sejati yang selalu ada,   membimbing dan mengingatkanku  'tuk selalu bertaqwa kepada-Mu Berikan kami cahaya  yang selalu menjadi pelita dalam diri kami Sehingga kami tak akan tersesat,  ketika berada di dunia yang serba memikat Dan jadikan kami,  orang yang kelak menjadi penghuni surga-Mu  yang abadi....
Baca selengkapnya

Prilaku Pilitik Ken Arok: Dari Begal Jalanan menjadi Wangsa Rajasa

-
Gambar
Prilaku Pilitik Ken Arok: Dari Begal Jalanan menjadi Wangsa Rajasa Oleh Sudono Syueb, Bidang Kominfo DDII Jatim Surabaya - Perilaku politik Ken Arok dicirikan oleh gaya kepemimpinan yang makiavelis, oportunistik, penuh manipulasi, namun sangat lihai dalam membangun legitimasi demi merebut dan mempertahankan kekuasaan. Pola perilakunya menjadi cikal bakal siklus politik pengkhianatan dan balas dendam di tanah Jawa.  Berikut adalah analisis mendalam mengenai perilaku politik Ken Arok berdasarkan catatan sejarah dan analisis sosial-politik: 1) Menghalalkan Segala Cara (Makiavelis) Ken Arok menempatkan kekuasaan di atas etika dan moralitas demi mencapai tujuannya. Kudeta Berdarah: Menggunakan keris buatan Mpu Gandring untuk membunuh Akuwu Tumapel, Tunggul Ametung, secara rahasia. Kambing Hitam: Meminjamkan kerisnya kepada Kebo Ijo agar masyarakat mengira Kebo Ijo adalah pembunuhnya, kemudian mengeksekusi Kebo Ijo sebagai pahlawan palsu.  2) Memanfaatkan Konflik Interna...
Baca selengkapnya